{"id":2648,"date":"2017-08-18T00:40:17","date_gmt":"2017-08-18T00:40:17","guid":{"rendered":"http:\/\/diescoin.net\/?p=2648"},"modified":"2017-08-18T00:40:17","modified_gmt":"2017-08-18T00:40:17","slug":"hello-world-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diescoin.net\/?p=2648","title":{"rendered":"ALCIBIADE\u00a0"},"content":{"rendered":"

LITT\u00c9RATURE INTERDITE\u00a0<\/strong>par Daniel Milord Albertini<\/a><\/em><\/p>\n

Une Litt\u00e9rature Orale mise en Alphabet Dominical Incorrigible<\/em><\/strong><\/p>\n

Alcibiade est-il homme de pens\u00e9es saturnales<\/em> du vaudou ha\u00eftien, p\u00e9n\u00e9trant l\u2019univers de la litt\u00e9rature orale de Port-au-Prince\u00a0en alphabet dominical<\/em> incorrigible ? Alors, homme-m\u00e9taphore la peur dans l\u2019\u00e2me pour une ville de r\u00e9jouissance, s\u2019il feint<\/em> de faire en automatisme, eut-il fait en fait<\/em> briller les t\u00e9n\u00e8bres dans les arts de la litt\u00e9rature ha\u00eftienne\u00a0que son<\/em> \u00ab legba louv\u00e8 bary\u00e8 <\/em>\u00bb (l\u2019\u00e9p\u00e9e de legba) s\u2019introduisit \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise sans le saluer. Port\u00e9e litt\u00e9raire des t\u00e9n\u00e8bres<\/em> qui s\u2019appert bien plus costaud dans le lakou<\/em> qu\u2019une \u00e9critoire<\/em> de Griot. A-t-il une \u0153uvre, est-il une p\u00e9dagogie\u00a0?<\/em><\/p>\n

Celui de clan bourgeois mal confondu en aristocrate, de l\u2019\u00e8re Mona Gu\u00e9rin, Poujol-Oriol, a s\u00fbrement retenu Alcibiade. Nom de soci\u00e9t\u00e9 hell\u00e9nique,<\/em> 2e <\/sup>\u00bd du Ve<\/sup> sc. av. J-C<\/em>. Ici le personnage est a contrario<\/em> de l\u2019homme d\u2019\u00c9tat d\u00e9crit\u00a0; grand orateur, g\u00e9n\u00e9ral ath\u00e9nien, neveu adopt\u00e9 de P\u00e9ricl\u00e8s<\/em>. Orateur certes, idem<\/em> homme populaire haut en couleur, oui il fascina Port-au-Prince. Grand baron<\/em> foncier issu de haute soci\u00e9t\u00e9, non. Nicolas Pierre Rollin est le menu \u00e9picentre,<\/em> parlant de l\u2019\u00e9mission D\u00e9tente Th\u00e9\u00e2trale (Radio Cara\u00efbe), hormis ce proche qui l\u2019appelle \u00ab biade<\/em> \u00bb malgr\u00e9 tout. Pourquoi alors faire intervenir l\u2019histoire g\u00e9n\u00e9rale enseign\u00e9e en Ha\u00efti, en rejet au pr\u00e9tendu classicisme port-au-princier<\/em>, pour parler legba<\/em>\u00a0? Alcibiade aura \u00e9branl\u00e9 en clan<\/em> quand il choisit la peur pour la ville de jouissance et de r\u00e9jouissance. Le choix de personnage pour une autod\u00e9rision maladive dont le caporalisme jumeau du d\u00e9moniaque instrument de la frayeur comme trame du mensonge dans sa peinture sociale. L\u2019Original<\/strong>,\u00a0\u00ab on l’a toujours vu comme disciple de\u00a0<\/em>Socrate<\/a>, quand\u00a0Isocrate<\/a>\u00a0le d\u00e9ment dans son<\/em>\u00a0\u00c9loge de Busiris \u00bb. <\/em>Exutoire comme \u00e9volution pour l\u2019imaginaire, automatiste dans la cr\u00e9ation, si inspir\u00e9<\/em> l\u2019Imitation<\/strong> est-il homme, Alcibiade<\/strong> est de qui de quoi\u00a0? [S\u2019il n\u2019est injectif<\/em> au panth\u00e9on du vaudou\u00a0est-il ce g\u00e9nie de Port-au-Prince qui, du Vatican serait saint, syncr\u00e9tisme inh\u00e9rent<\/em>, conduirait un loa pour sa d\u00e9votion \u00e0 la peur\u00a0?<\/p>\n

Que ce serait errer d\u2019inhiber<\/em>, de sous-estimer, jamais esprit n\u2019a tant obs\u00e9d\u00e9 la psych\u00e9 de la cit\u00e9. Ni canevas freudien ni esth\u00e9tique Hitchcock, immat\u00e9riel \u00e0 la radio je le renifle<\/em>, saisis la voix. N\u00e9 de famille franc-catholique, sur le parcours du retour allant de franc-ma\u00e7onnerie au r\u00e9form\u00e9, je n\u2019ai jamais vu en r\u00e9alit\u00e9 une simulation vaudou. Mon image vient de la Troupe Alcibiade, je l\u2019ai figur\u00e9e quand il secoue la clochette. Grande est ma surprise, simple le trousseau de cl\u00e9s, je crois \u00e0 une manie, attends la mise en sc\u00e8ne, non tout y est. Accessoire. Je le vois pour la premi\u00e8re fois \u00e0 Youtube<\/a><\/em>. Alcibiade est-il alors celui qui prime, la pens\u00e9e de NPR seconde\u00a0? Personnage-cr\u00e9ature qui tance son g\u00e9niteur quel est donc ce besoin\u00a0puisque NPR n\u2019a pas assur\u00e9 en suivi naturel de l\u2019emprunt, ctd<\/em> interpr\u00e9tant Alcibiade le bel esprit.<\/p>\n

Quand l\u2019oncle Paul syntonisait la MBC sur son poste de radio, une Siemens rouge aux grosses piles<\/em>, pour \u00e9couter la Troupe Alcibiade le dimanche, il lui \u00e9tait reconnu une vocation. Adepte-viral des \u00e9missions Le Jeu des mille francs<\/em> dont l\u2019animateur Lucien Jeunesse de France Inter, Musique\u00a0& Potins<\/em>. Le r\u00e9cepteur dot\u00e9 de bandes SW, MW, offrait des cultures. Voix de l\u2019Am\u00e9rique, Radio Moscou, Radio Vatican, Radio Marti. La curiosit\u00e9 le porta aussi vers la Deutsche Welle la favorite de papajo<\/em> qui lui, apprit l\u2019allemand par la m\u00e9thode sans peine associ\u00e9e \u00e0 la fr\u00e9quentation d\u2019\u00e9quipage de cargos marchands, relations dues \u00e0 son poste chez Nadal, chez Lloyd. L\u2019oncle Paul grand p\u00e9dagogue b\u00e9n\u00e9ficiaire de bourse d\u2019\u00e9tudes en la mati\u00e8re, devenu aveugle au retour de Mexico, sous pr\u00e9texte de pilles d\u00e9faillantes amplifiait le son. Effets crois\u00e9s de la radio Juliette<\/em> de Loradin l\u2019ami de timann<\/em> (Estimable) le shoes shine boy<\/a><\/em> (chany\u2019e<\/em>) du cartier, la radio Deluxe<\/em> de la maison de sergent<\/em> F\u00e9nol, l\u2019autre angle d\u2019acc\u00e8s au cartier, de passants aux radios Sonic, en plus du voisin-cour-arri\u00e8re, <\/em>L\u00e9to qui poss\u00e9dait une GE de plus forte tension. L\u2019offre \u00e9tait tel un concert populaire en plein air o\u00f9 ceux qui pr\u00e9tendirent lire-savant, la messe-<\/em>dite critiquaient l\u2019hom\u00e9lie-Alcibiade. Spectacle qui nous valait une protection multidisciplinaire dans un monde de superstition habill\u00e9e aux couleurs de mythologies grecque, romaine, \u00e9gyptienne, etc.<\/em> La n\u00f4tre, authentique. Astr\u00e9e la bonne chez D\u00e9sir N\u00e9rette, de r\u00e9putation s\u00f2sy\u00e8<\/em>, s\u2019approchait en besogne c\u00f4t\u00e9 cerisier voisin<\/em>, toujours \u00e0 l\u2019heure pour \u00e9couter Alcibiade. L\u2019oncle Paul, provocateur n\u00e9, lui offrit ce pic de d\u00e9cibels<\/em>, contexte enrichi du vertical \u00e0 l\u2019horizontal. Je fr\u00e9quente ainsi la troupe Alcibiade apr\u00e8s N\u00e9r\u00e9. L\u2019acteur avait r\u00e9ussi \u00e0 instituer la peur chez moi au point de me mettre en situation le diable cont\u00e9 associ\u00e9 \u00e0 Astr\u00e9e la bonne de p\u00e8d\u00e9si<\/em>. Agent sp\u00e9culateur, de sa sieste qui ignora Dieu, Satan, bruit et nous, ce Noir de foi douteuse qui syntonise Radio Ha\u00efti aux nouvelles internationales le matin, la Voie de la R\u00e9volution Duvali\u00e9riste \u00e0 huit heures pour le salut au drapeau. Missa<\/em> grande matinale dominicale, compas-cubain<\/em> ann\u00e9es<\/em> Batista. Alcibiade est dans sa cour\u00a0!<\/em><\/p>\n

De pens\u00e9es saturnales<\/u>. On parle du ciel indicible et touche un sentiment de divinit\u00e9s exclus. Le d\u00e9mon<\/em>. La r\u00e9f\u00e9rence terrestre est la colonie en rapport \u00e0 la m\u00e9tropole. Du vaudou ha\u00eftien<\/u>. Un fonctionnalisme av\u00e9r\u00e9 ou pas, donc rejet\u00e9. Port-au-Prince poss\u00e8de le sien. Il est guerrier, de charme, assassin, escroc, au besoin, d<\/em>\u2019\u00e9pilogue<\/em>\u00a0! J\u2019ai amorc\u00e9 en 2016, ce d\u00e9bat sur la culture de l\u2019\u00e9pilogue dans la litt\u00e9rature ha\u00eftienne, due \u00e0 un g\u00e9n\u00e9ralisme depuis l\u2019apr\u00e8s ind\u00e9pendance, ce, consid\u00e9rant les m\u00e9andres du pouvoir facho<\/em> de Duvalier qui nous laissa en h\u00e9ritage une suspicion mortif\u00e8re. Et, par extension, Le Manifeste<\/strong> qui souligne que dans ce pays on est le nom de sa besogne. Timan \u00e9tait chany-e lan. <\/em>J\u2019ai touch\u00e9 du bois avec ce g\u00e9n\u00e9ralisme ancestral qui m\u2019inspira Prosper Avril dans un r\u00eave suivant cette \u00e9vocation, avec g\u00e9om\u00e9trie pr\u00e9cise, de casernes, de m\u00e9moire s\u00e9mantique dont la proximit\u00e9 sugg\u00e9rait une cousine d\u00e9c\u00e9d\u00e9e. La MORT. Immortel, <\/em>je ressuscite donc outremer cette \u00c9poque\u2019alcibiade. <\/em>Qui p\u00e9n\u00e9tra l\u2019univers<\/u>. Une mission d\u2019invasion mais d\u00e9fensive. Il n\u2019a \u00e9t\u00e9 offensif. De l\u2019alphabet dominical<\/u>. Milc\u00e9 a parl\u00e9 de l\u2019alphabet des nuits. Ici c\u2019est celui catholique.<\/p>\n

La victime d\u2019Alcibiade qui est-ce, de quel jugement<\/em>. Forme de frivolit\u00e9 apparence, cet homme a pourtant br\u00fbl\u00e9 du bois sous Duvalier. Pronon\u00e7a la phrase qui a mitraill\u00e9 le pouvoir en place de babydoc<\/em>. \u00ab tou-t p\u00e9yy ap d\u00e9vlop\u00e9 Ayiti ap envlop\u00e9<\/em> \u00bb. Port\u00e9e de ce pouvoir de l\u2019oralit\u00e9 dans l\u2019imaginaire. Le politico ha\u00eftien tenant compte, lui imposa le silence. Plus, avec l\u2019abbaye<\/em> du r\u00e9gime. Un grade pourtant jamais atteint par l\u2019acrobate linguiste du radio-th\u00e9\u00e2tre intello dont celui de Mona Gu\u00e9rin. L\u2019Alcibiade\/450-404 qui fascina le contemporain, qui r\u00e9unit patrimoine important de grand propri\u00e9taire foncier, naissance aristocratique, beaut\u00e9 envi\u00e9e, intelligence reconnue, une des personnalit\u00e9s politiques les plus importantes du monde-grec<\/em>, aurait-il compris, envi\u00e9 au grand dam de l\u2019intello<\/em> ha\u00eftien<\/em>, cet homme qui dans l\u2019eucharistie chr\u00e9tienne imposa la peur au N\u00e8gre-vaudou. \u00c0 telle enseigne, l\u2019hom\u00e9lie du r\u00e9v\u00e9rend doit combattre l\u2019imaginaire qui suivit la c\u00e9l\u00e8bre pr\u00e9dication du valeureux \u00e9loquent pasteur N\u00e9r\u00e9, sur les ondes de cette station de radio. Curieuse diplomatie ha\u00eftienne, Alcibiade est un trivial pour elle, qu\u2019elle en vend<\/em>. De Port-au-Prince<\/u>. Lieu panth\u00e9on, bassin du prince, l\u00e0 o\u00f9 conjoncture est litt\u00e9rature gardant l\u2019autre r\u00e9f\u00e9rence, on le dit syncr\u00e9tisme en religion. Quand on dit que l\u2019original fut d\u00e8s l’Antiquit\u00e9 un personnage litt\u00e9raire tenace qui inspire l\u2019\u00e9crivain contemporain, ce critique litt\u00e9raire ne consulte ici notre Alcibiade. En outre, nul \u00e9crivain ha\u00eftien ni historien litt\u00e9raire m\u00eame pas le militaire, ne peut \u00e9carter son veto sur le fonctionnalisme local dans le r\u00e9cit. Dire, cr\u00e9er le mot peur. <\/em>Par sa litt\u00e9rature orale<\/u>. Une n\u00e9gropuissance<\/em> qui refuse l\u2019ex\u0153criture<\/em>. En d\u00e9pit de l\u2019emprunt de parcours. Comme une missa Latinus<\/em>, tout en perdant son latin.<\/p>\n

Si sa litt\u00e9rature orale est incorrigible, si tenace puisque Roi Alcibiade<\/em> (c\u00e9r\u00e9bral ou automatiste), ne publie mais est oris<\/em>. Parle au point que la tendance du cin\u00e9ma ha\u00eftien naissant, balbutiant<\/em>, comme puissant m\u00e9dium jamais \u00e9gal\u00e9 en ce monde connu, non pas<\/em> prend cette tendance mais pratique et, croit en cette culture. Ando culture<\/em> qui \u00e9carte toute confr\u00e9rie<\/em> pr\u00e9rapha\u00e9lite<\/em> comme colonne grecque en richesse esth\u00e9tique<\/em>.<\/p>\n

[Incorrigible<\/em><\/strong> ? – <\/em>Un refus de perversion mais est-ce l\u00e0 un support \u00e0 l\u2019ignorance\u00a0<\/em>?].<\/p>\n

Ceci n\u2019est donc en critique orient\u00e9e mais un constat. Bollywood,<\/em> Nollywood<\/em> le font. Godard l\u2019a pratiqu\u00e9e, des \u00e9tudes l\u2019ont valid\u00e9e. Alcibiade homme<\/em><\/strong> de Port-au-Prince n\u2019est donc ce fantaisiste de bas-\u00e9tage d\u00e9crit chez l\u2019amour-litt\u00e9raire<\/em> de Mona Gu\u00e9rin, de la troupe des Enfants <\/em>de Lavigna. M\u00eame si sa vie d\u2019adulte<\/em> ne se confond avec la\u00a0P\u00e9loponn\u00e8se<\/em> [conflit majeur qui oppose\u00a0<\/em>Ath\u00e8nes<\/a>\u00a0\u00e0\u00a0Sparte\u00a0de\u00a0431<\/a>–404<\/a><\/em>], car sa port-au-princienne<\/em> s\u2019est faite par les r\u00e8gles de l\u2019art<\/em>. Motion. Il a \u00e9t\u00e9 victime malgr\u00e9 dans les r\u00e8gles de l\u2019Art<\/em>, par cette phrase politique o\u00f9 Alcibiade s\u2019il n\u2019a vu la ruine de l\u2019empire ath\u00e9nien, il aura vu celle de la Maison Duvalier. Alcibiade homme est-il alors p\u00e9dagogue ou une p\u00e9dagogie\u00a0? Tentons de relativiser, au cours de ces glorieuses, [o\u00f9 Alcibiade combat alternativement dans l’arm\u00e9e ath\u00e9nienne, dans le camp spartiate et chez les\u00a0satrapes\u00a0de\u00a0Perse<\/em>], notre Alcibiade m\u00e8ne sa lutte esth\u00e9tique dans la r\u00e9publique des arts, contre les Enfants de Lavigna<\/em>, l\u2019\u00e9cole de Mona Gu\u00e9rin<\/em>, mais surtout du tr\u00e8s pittoresque Me<\/sup> Languichatte D\u00e9bordus qui n\u2019endossait que son seul personnage. Nicolas Pierre Rollin seul, nu avec Alcibiade, mettait simultan\u00e9ment les chapeaux\u00a0: p\u00e8solage, gangan, loa, caporal, etc<\/em>. Un exploit convoit\u00e9 chez la plupart des \u00e9crivains ha\u00eftiens, des intellectuels, de l\u2019Ha\u00eftien tout court. Un art, un artiste.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>S\u2019il faut en outre mesurer Alcibiade homme de Port-au-Prince, le minimum r\u00e9clame un comparatif et l\u2019observatoire r\u00e9pondant \u00e0 son objectif. NPR se dit essentiellement publiciste. Je rajoute, l\u00e0 o\u00f9 la cr\u00e9ativit\u00e9 est \u00e0 chaque coin de rue, \u00e0 la merci de la faim qu\u2019il faut vaincre. Le plus grand observatoire publicitaire est ambulant dans cette r\u00e9publique de princes<\/em>, le visiteur le nomme \u00ab tap tap de l\u2019espoir \u00bb. S\u2019y trouve la<\/em> sc\u00e8n\u2019alcibiade,<\/em> comme les r\u00e9f\u00e9rences. P\u00e9loponn\u00e8se. P\u00e9gase. Baron. Legba. J\u00e9sus. Dieu qui donne. Influence mondain, etc<\/em>. Si l\u2019esth\u00e9tique se satisfait de l\u2019illustration traduite par la peinture populaire aplat sans vocation, il n\u2019en demeure pas moins une encyclop\u00e9die ambulante qui fait appel \u00e0 d\u2019autres interpr\u00e8tes traducteurs sur le long du trajet. Il faut alors, soit y r\u00e9pondre, soit imiter par le th\u00e9\u00e2tre amusant. Il est donc impossible que le biais ne s\u2019y soit install\u00e9 mais la p\u00e9dagogie comme la d\u00e9magogie ont enseign\u00e9 dans ce bassin de pr\u00e9dicats. N\u00e9r\u00e9 d\u2019ailleurs de son hom\u00e9lie dominicale de clerc hebdomadaire, y ob\u00e9issait-il en quelque sorte avec le d\u00e9calage \u00e9quivalent, la r\u00e9ponse s\u2019y trouverait peut-\u00eatre dans la peur en r\u00e9tention chez le chr\u00e9tien, lequel en comp\u00e9tition de chapelle avec l\u2019intelligence catholique est identifi\u00e9 chez le citoyen hautement \u00e9duqu\u00e9, chez J. Campion d\u2019une \u00e9conomie de concordat \u00e0 Port-au-Prince, au Palais, \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. Biad l\u2019h\u00e9ro\u00efque a battu le roman pastoral par une satire politique d\u00e9guis\u00e9e pour traducteurs \u00e9rudits. <\/em>Sans fabuler\u00a0!<\/p>\n

dan@danalbertini.co<\/a><\/p>\n

\n

la version compl\u00e8te (PDF<\/strong>) du magazine, dont l’original de cet article en P. 28<\/strong>, se trouve \u00e0 cette adresse-ci : https:\/\/reflets.online\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/wrefletsaout2017test3.pdf<\/a><\/p>\n

Vous pouvez n\u00e9anmoins l’atteindre, soit par la page [archives] en cliquant sur le bouton [Editor] qui offre le sous-menu [archives] et, sur l’\u00e9dition d\u00e9sir\u00e9e [dat\u00e9e], ou, soit par la page d’accueil en appuyant sur le bouton rouge [section du bas] en attendant la prochaine \u00e9dition.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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