{"id":2654,"date":"2017-10-24T16:50:52","date_gmt":"2017-10-24T20:50:52","guid":{"rendered":"http:\/\/diescoin.net\/?p=2654"},"modified":"2017-10-24T16:50:52","modified_gmt":"2017-10-24T20:50:52","slug":"du-tartuffe-a-mouche-defas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diescoin.net\/?p=2654","title":{"rendered":"Du Tartuffe \u00e0 Mouche Defas"},"content":{"rendered":"

S<\/strong>avez-vous chers lecteurs qu\u2019il existe dans la communaut\u00e9 ha\u00eftienne des \u00c9tats-Unis de nombreux compatriotes super dou\u00e9s qui ont illustr\u00e9 cette rare possibilit\u00e9 d\u2019explorer et d\u2019\u00e9tudier le th\u00e9\u00e2tre classique fran\u00e7ais du 17\u00e8me si\u00e8cle, de faire choix de l\u2019une des pi\u00e8ces les plus g\u00e9niales du divin Moli\u00e8re, parmi les plus jou\u00e9es sur sc\u00e8ne, \u00ab Le Tartuffe \u00bb, pour la rendre en anglais et aussi bien qu\u2019en cr\u00e9ole ha\u00eftien. Cet in\u00e9galable tour de force a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 par le tr\u00e8s talentueux homme de m\u00e9dias, J. Lyonel Desmarattes. Vous en conviendrez \u00e0 la lecture des pages qui suivent.<\/p>\n

Pa\/par\/by Danick Pierre-Louis Nulle \u0153uvre de Moli\u00e8re ne fut aussi controvers\u00e9e au 17\u00e8me si\u00e8cle que Le Tartuffe dont l\u2019intrigue touche \u00e0 un sujet plut\u00f4t tabou pour l\u2019\u00e9poque : la fausse d\u00e9votion. A une \u00e8re o\u00f9 l\u2019\u00c9glise \u00e9tait toute-puissante dans l\u2019Europe Latine, particuli\u00e8rement dans la France des Cardinaux Richelieu et Mazarin, il fallait beaucoup d\u2019audace pour s\u2019attaquer \u00e0 cette institution qui, presque partout sur le vieux continent, avait le monopole de la gestion des affaires de l\u2019\u00c9tat comme un censeur r\u00e9git un coll\u00e8ge. Rien d\u2019\u00e9tonnant, donc, si cette pi\u00e8ce comique provoqua une querelle qui aboutit \u00e0 son interdiction, m\u00eame si l\u2019auteur \u00e9tait le com\u00e9dien du Roi. La condamnation et la damnation du Tartuffe allaient en faire un objet d\u2019int\u00e9r\u00eat et de curiosit\u00e9 pour les milieux litt\u00e9raires en particulier, et le public fran\u00e7ais en g\u00e9n\u00e9ral. Avec le changement des temps et des m\u0153urs, l\u2019interdiction fut lev\u00e9e et aujourd\u2019hui,
\ncette com\u00e9die reste l\u2019une des pi\u00e8ces les plus repr\u00e9sent\u00e9es dans les annales des classiques fran\u00e7ais. Aujourd\u2019hui aussi, il existe une adaptation cr\u00e9ole du chef-d\u2019\u0153uvre de Moli\u00e8re, Mouche Defas, par J. Lyonel Desmarattes. Et c\u2019est un plus pour la langue nationale des Ha\u00eftiens.<\/p>\n

Mieux encore, comme dit Aly Jean-Louis : \u00ab Mouche Defas, c\u2019est le Cr\u00e9ole un grand pas plus loin \u00bb. Tartuffe tounen \/ becomes Mouche Defas Pa gen yon liv Moly\u00e8 te ekri ki pwovoke plis paw\u00f2l-anpil pase Tartuffe.<\/p>\n

Vr\u00e8manvre, sij\u00e8 komedi sa a trete a, se yon sij\u00e8 moun pa t sipoze touche nan ep\u00f2k 17\u00e8m. sy\u00e8k frans\u00e8 a: se sij\u00e8 ki rele fos devosyon an. Se konsa otorite yo ta pral ent\u00e8di py\u00e8s la, menmsi ot\u00e8 a sete komedyen ofisy\u00e8l Monwa Lwi 14 (se rezilta sa yo rele \u00ab La Querelle du Tartuffe \u00bb, menm jan te genyen \u00ab La Querelle du Cid \u00bb). Men, se ent\u00e8diksyon sa a menm ki ta pral f\u00e8 Tartuffe vin popil\u00e8 non s\u00e8lman pami filoz\u00f2f yo, men tou nan je gwo piblik la an Frans. Piti piti abitid moun yo ta pral chanje e otorite yo te fin pa leve ent\u00e8diksyon an.<\/p>\n

Jounen jodi a, Tartuffe se youn nan py\u00e8s teyat yo plis jwe nan rep\u00e8twa klasik frans\u00e8 a; e jounen jodi a tou, genyen yon adaptasyon krey\u00f2l ched\u00e8v Moly\u00e8 a; se travay Lyonel D. Desmarattes ki rele adaptasyon n nan Mouche Defas. Aly Jean-Louis ekri pou l di: \u00ab Mouche Defas, se yon gwo pa an avan pou Lang Krey\u00f2l la \u00bb\u2026.
\nNo other book by Moli\u00e8re triggered more controversy than Tartuffe. In fact, the subject of that comedy, false devotion or religious hypocrisy, was rather taboo in the Seventeenth Century France. So the State was going to ban the play even though the author was the personal and official comedian of King Louis the 14th (this was the result of what is called in French literature \u201cLa Querelle du Tartuffe\u201d \u2013 or \u201cThe Feud of Tartuffe\u201d \u2013 the same way there also was \u201cLa Querelle du Cid\u201d or \u201cThe Feud of the Cid\u201d). However, this very ban was going to make out of Tartuffe a very popular piece of literature not only among French philosophers and scholars, but also in the eye of common citizens, in short in the public eye all over the kingdom. With time people\u2019s habits would change and the authorities would end up lifting the ban. Today Tartuffe is one of most often played comedies in the French repertory and beyond the borders of the Exagone.<\/p>\n

There is also today a Haitian Creole adaptation of Moli\u00e8re\u2019s masterpiece. It is the work of Lyonel D. Desmarattes who calls his adaptation Mouche Defas (Creole for Mister Two Faces, the exact meaning of Tartuffe). Aly Jean-Louis wrote, \u201cMouche Defas is a giant leap ahead for the Creole language.\u201d<\/p>\n

Pour l\u2019\u00e9dification de nos lecteurs, nous les invitons \u00e0 comparer un extrait du Tartuffe tir\u00e9 respectivement des versions fran\u00e7aise, anglaise et cr\u00e9ole.<\/p>\n

Tartuffe – Sc\u00e8ne V, Acte IV<\/strong><\/p>\n

Fran\u00e7ais<\/strong><\/p>\n